작성자 천천히
작성일 2017-11-04 (토) 18:23
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“ 이제는 하나님 나라를 말하라 ”

여러분이 잘 아는 포도원 주인 이야기를 생각해보겠습니다. 주인의 입장에서는 모두가 하루 살 돈이 필요한 사람들이었습니다. 예수님은 이 말씀을 전하시면서 “하나님의 나라는 이와 같다.”고 하셨습니다. 천민자본주의가 기승을 부리는 오늘의 현실에서 이런 생각은 아마 교회도 거부할 것입니다. 이처럼 세상과 다른 방식의 삶이 예수님이 전한 하나님 나라였습니다. 그런데 이렇게 우리의 생각과는 다른 하나님의 나라가 우리 곁에 있다는 사실이 곧 ‘진정한 은혜’입니다. 전혀 다르게 살 수 있는 세상이 있다는 것, 그런 나라를 우리가 전하고 만들어갈 수 있다는 것, 이것이 바로 희망입니다. 이것이 ‘오직 은총’의 뜻입니다. 되로 주고 말로 받으려는 욕심이 지배하는 세상에서 그 사슬을 끊고 가난한 자, 능력이 부족한 자, 힘이 없는 자들을 마음껏 품는 포도원 주인의 모습에서 하나님을 보고 그분의 나라를 보게 됩니다.

우리가 예수님을 따른다는 것은, 세상과는 다른 생각으로 하나님의 나라를 선포하는 것이자 그 가치를 따라 사는 일을 뜻합니다. 세상 안에 살고 있으나 세상과 다른 가치관을 가지고 뒤돌아보지 않는 것, 이것이 예수님을 바로 따르는 길이고 하나님 나라 종교로서 기독교를 바로 세우는 길입니다. 종교개혁자들이 말하는 ‘오직 믿음’은 이런 하나님 나라에 대한 믿음입니다. 예수 살기 없는 예수 믿기란 처음부터 불가능한 말입니다. 이 세상과는 다른 생각만이 세상을 구원할 수 있는 바, 이런 예수님의 가르침이 있기에, 우리는 ‘오직 성서’라는 원리를 중요하게 여기는 겁니다. 그렇다면 우리는 지금까지와는 다른 그리스도인들이 되어야 합니다. 지금의 모습으로는 많이 부족하고 크게 잘못될 수 있습니다. 그러니 종교개혁 500주년이라고 이벤트에 정신이 팔려서 떠들어댈 것이 아니라, 나 자신부터, 바른 생각을 갖고 있는 교회로부터, 종교개혁을 다시 시작합시다!

- 지난주일 설교 중에서 (누가복음 9:57~62)

 

   
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살아계신 하나님 경험
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 [2017/11/25 18:16]
평범한 신앙인의 모범
예수님이 나다나엘에게 하신 말씀은 나다나엘이 율법서를 공부하면서 장차 올 메시아를 간절히 기다리고 있었는데, 그것을 예수님은 훤히 들여다보고 계셨다는 말씀입니다. 그러자 나다나엘은 예수님의 예리한 눈에 놀라, 선생님은 하나님의 아들이시며 이스라엘의 왕이시라고 말합니다. 이것은, 선생님이야말로, 빌립이 말한 대로 그리스도(메시아)시라는 고백입니다. 이렇게 믿음을 고백한 나다나엘에게 예수님은 그...

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여호와를 찬양하라
요엘은 “하나님께서 이스라엘에게 놀라운 일을 행하신다.”고 말합니다. (구약의 중심) 배불리 먹는 것은 인간이 당연히 누려야 할 하나님의 은총이지만, 그것보다 더 중요한 것은 여호와를 찬양하는 것입니다. 요엘이 말하려는 핵심은, 우리네 삶의 우여곡절 가운데서 우리의 생명을 지키시는 분은 오직 여호와 하나님뿐이라는 사실입니다. 더구나 그 하나님은 우리가 전혀 예상하지 못한 놀라운 방식으로 우리의 생명...

 [2017/11/10 20:31]
이제는 하나님 나라를 말하라
여러분이 잘 아는 포도원 주인 이야기를 생각해보겠습니다. 주인의 입장에서는 모두가 하루 살 돈이 필요한 사람들이었습니다. 예수님은 이 말씀을 전하시면서 “하나님의 나라는 이와 같다.”고 하셨습니다. 천민자본주의가 기승을 부리는 오늘의 현실에서 이런 생각은 아마 교회도 거부할 것입니다. 이처럼 세상과 다른 방식의 삶이 예수님이 전한 하나님 나라였습니다. 그런데 이렇게 우리의 생각과는 다른 하나님의 ...

 [2017/11/04 18:23]
함부로 대하지 말라
이제 우리는 선택 앞에 서 있습니다. 홀로 행복한 길을 추구할 것인지, 더불어 행복한 길을 추구할 것인지... 하지만 홀로 행복한 것은 신기루에 지나지 않습니다. 문간의 나사로를 외면한 부자의 행복은 행복이 아니라 오히려 가족 한 명 구하지 못하는 저주가 되었습니다. 하나님은 우리가 경험할 수 있는 깊은 행복을, 가장 연약한 이들 속에 숨겨두셨나 봅니다. 그들 곁에 다가가, 그들 곁에 머물고, 그들과 함께 울고 웃...

 [2017/10/28 16:06]
자기를 구원하지 못하는 그리스도
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 [2017/10/21 17:30]
말에 실수가 없게 하라
돌아오지 않는 것이 세 가지가 있다고 합니다. 쏘아버린 화살과, 사람의 입에서 나간 말과, 지나간 기회입니다. 말은 일단 입 밖으로 나가면 거두어들일 수 없습니다. 말은 엄청난 위력을 발휘합니다. 한 마디의 말이 사람에게 기쁨과 소망을 주기도 하지만, 한 마디의 말이 사람에게 실망과 좌절과 상처를 주어, 인생의 쓴맛을 느끼다 못해 인생을 포기하게도 합니다. 그래서 일단 입 밖으로 나간 말은 잊혀 지지 않고 그대...

 [2017/10/14 19:11]
주의 이름을 부르는 자는
사람들은 흔히 본문의 마지막 구절 때문에 이야기 전체의 주제를 ‘믿음과 의심을 대조하는 것’이라 생각합니다. 베드로에게 믿음이 있을 때에는 물위를 걸을 수 있었는데, 그가 의심을 했을 때에는 물속에 빠져 들어가게 되었다는 것입니다. 이런 해석은, 우리가 믿기만 하면 무엇이든 할 수 있다고 하는, 이른바 ‘적극적인 믿음’을 갖게 하는데 자주 사용됩니다. 맞습니다. 본문에 이런 대조가 나오는 것은 사실입니...

 [2017/10/07 17:45]
올바른 선생이 되기 위하여
예수님은 당신을 따르는 사람들을 가리켜 ‘손에 쟁기를 잡은 자’(누가9:62)라고 하였습니다. 스스로 인류의 쟁깃날로 오신 주님은 뼈대만 남은, 숨 쉴 틈조차 없는 바리새적인 경건의 품에서는 어떤 생명도 자랄 수 없음을 꿰뚫어보셨습니다. 상투적이고 의례적인 관행은 언제나 독이 되어 우리를 정신이 나태한 사람으로 만들고 맙니다. 뿐만 아니라 그것은 속박이 되어 다른 이의 마음까지 옭아매고 맙니다. 그래서 하...

 [2017/09/30 20:46]
가르침
예수님은 무엇을 가르치셨나요? 성경을 가르치셨지요. 여기서 말하는 성경이란, 유대인들의 구약(율법서)을 말합니다. 그럼, 예수님이 가르치신 내용이 무엇인가요? ‘회개하고 복음(하나님의 뜻)을 믿으라는 것’입니다. ‘서로 용서해 주고 사랑하는 것’입니다. 그런데 이런 가르침들은 당시 다른 선생들(랍비, 율법학자, 바리새인, 제사장)도 똑같이 했던 말입니다. 그렇다면 예수님의 가르침이 그들과 달리 사람들로...

 [2017/09/23 19:48]
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