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| ㆍ작성자 |
천천히
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| ㆍ작성일 |
2012-12-22 (토) 17:33 |
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“ 강림절 넷째 주, 주일 ”
마리아와 요셉의 무작정 신앙
"그런즉, 주께서 몸소 징조를 보여주시리니, 처녀가 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 하리라."(이사야7:14)
하느님 나라 백성은 역사를 만드는 자들이다. 그들은 이 세상 작은 나라들을 관통하고 나아가 훨씬 큰 나라인 하느님의 옹근 창조세계로 들어간다. 여전히 거짓 에고로 살아가는 자들은 역사를 멈추는 자들이다. 그들은 자기네 위상(位相)을 지키기 위해서, 그리고 자기들을 지탱해주는 세계의 현상유지를 위해서 하느님과 종교까지 이용한다. 그들은 대개 두려움이 많은 사람들이고 현실을 관통하고 나아갈 힘이 없거나 예수가 말씀하시는 '회개'(마가1:15, 마태4:17)의 용기가 없는 모든 시대의 평범한 대중들이다.
과연 마리아가, 훈련받은 대로 생각하는 다른 유대인들처럼 그렇게 생각하는 처녀였다면 아들을 낳으리라는 메시지를 받아들일 수 있었을까? 그녀는 하느님의 인도로, 너무나 뜻밖인 일을 받아들여야 했고, 충실히 복종하는 자에게 종교 지도자들이 보장해주는 안전지대를 벗어나야만 했다. 그녀는 앳되게 젊었고 많은 교육을 받은 몸도 아니었다. 어쩌면 신학보다 단순한 순결과 용기가 우리에게 필요한 길일는지 모르겠다. 회당에서 들은 어떤 말도 마리아와 요셉을 그 상황에 대비하도록 준비시키지 못했다. 그들은 각자 자기에게 나타난 천사들을 믿어야 했다! 세상에 어떤 이가 그런 상황에 자기를 내어 맡길 수 있겠는가? 나는 그렇게 못할 것 같다. 우리가 요셉에 대하여 알고 있는 정보는 별로 교육받은 게 없는 젊은이요, "법대로 사는 사람"(마가1:19)이라는 것 정도다. 우리의 상식적 판단기준에 따르면 볼품없는 인물이 아닐 수 없다.
그런데 말이다. 그런데 어째서 우리는 마리아와 요셉을 사랑하고 흠모하면서 그들의 신앙 여정, 그들의 용기, 당시 종교제도에 의하여 보장받지 못한 그들의 신분을 본받으려 하지는 않는 걸까? 그들은 자신의 내면에서 겪은 하나님 체험을 전적으로 신뢰하여 베들레헴과 그 너머로까지 따라간 평신도였다. 복음서에는 그들의 내적 체험 내용을 대사제들과 의회 또는 율법사들이 인증하였다는 기록이 없다. 마리아와 요셉은 자기들 안에서 일어난 일이 진짜라는 '무작정 믿음'으로 용감하게 걸어갔다. 그들의 유일한 안전망은 하느님의 사랑과 자비였다. 그들은 분명 그 안전망의 성능을 여러 번 시험해 보았을 것이다. 그러지 않고서는 그토록 우아하게 자기 몸을 내어맡길 수 없었을 테니까.
|되묻기|
- 나는 어떻게 내적 체험의 권위를 신뢰하고 있는가? 그랬다가 체제에 저항하는 자로 몰릴 것이 염려되지는 않는가?
마리아와 요셉은 당시 체제에 저항하는 사람들이었나?
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강림절 넷째 주, 주일
마리아와 요셉의 무작정 신앙 "그런즉, 주께서 몸소 징조를 보여주시리니, 처녀가 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 하리라."(이사야7:14) 하느님 나라 백성은 역사를 만드는 자들이다. 그들은 이 세상 작은 나라들을 관통하고 나아가 훨씬 큰 나라인 하느님의 옹근 창조세계로 들어간다. 여전히 거짓 에고로 살아가는 자들은 역사를 멈추는 자들이다. 그들은 자기네 위상(位相)을 지키기 위...
[2012/12/22 17:33]
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강림절 셋째 주, 금요일
행위로 기울어진 경사
"지금 내가 하고 있는 일은 아버지께서 나에게 성취하라고 맡겨주신 일인데 그것이 바로 아버지께서 나를 보내셨다는 증거가 된다."(요한5:36)
예수께서 말씀하신다. "내가 너희에게 바라는 것은 내 말을 믿으라는 게 아니라 내가 하는 행위, 내가 하는 '일'을 보라는 것이다." 그분의 행동이 말한다. 하지만 그분의 '말'에 대하여는 이론의 차원에서 논쟁할 수 있다. 내가 ...
[2012/12/21 10:47]
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강림절 셋째 주, 목요일
여행이 목적지다 "예수께서는 요한의 제자들이 떠나간 뒤에 요한을 두고 군중에게 이렇게 말씀하셨다. '너희는 무엇을 구경하러 광야에 나갔었느냐?'"(누가7:24) 어디를 보고 있는가? 그것은 언제 올 것인가? 우리는 여행보다 목적지에 이르는 것을 여행의 목적으로 삼는 경향이 있다. 하지만, 영적으로 말하면, 우리가 어떻게 그곳에 이르느냐가 우리가 어디에 이르느냐다. 여행 자체가 최후의 행선...
[2012/12/20 11:04]
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강림절 셋째 주, 수요일
자아상(self-image)
"정의를 세울 힘은 야훼께만 있다... 이스라엘의 모든 후예는 승리를 베푸신 야훼를 자랑스러이 모시리라."(이사야45:24~25)
우리의 영성생활을 힘들게 하는 것들 가운데 하나가, 긍정적이든 부정적이든, 스스로 만든 자아상(自我像)이다. 우리는 일단 자기 정체성을 세우고서 인생을 출발해야 한다. 그런데 문제는 나에 대하여 가지고 있는 '관념'을 진짜 나로 착각하는데 있다. ...
[2012/12/19 11:06]
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강림절 셋째 주, 화요일
비(非)이원론적 사고
"예수께서는 '나도 무슨 권한으로 이런 일을 하는지 말하지 않겠다'하고 말씀하셨다."(마태21:27)
우리는 열정적으로 간절하게 마음을 쓰면서 동시에 무심할 수 있는가? 만일 우리가 자신의 뜻이 아니라 하느님의 뜻이 이루어지기를 진정으로 바란다면, 그것만큼 쉽게 이루어지는 소원이 없을 것이다. 일의 성공이나 남들의 반응 따위에 관심이 없는 그런 때에 비로소 ...
[2012/12/18 10:32]
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강림절 셋째 주, 월요일
하느님 닮기 "나는 분명히 말한다. 세리와 창녀들이 너희보다 먼저 하느님의 나라에 들어가고 있다. 사실 요한이 너희를 찾아와 올바른 길을 가르쳐 줄 때에 너희는 그의 말을 믿지 않았지만 세리와 창녀들은 믿었다. 너희는 그것을 보고도 끝내 뉘우치지 않고 그를 믿지 않았다."(마태21:31~32) 여기서 예수는 다시 수수께끼 같은 말씀을 하신다. 만일 내가 이렇게 말하거나 글을 썼다면, 사람들은 내가 도...
[2012/12/17 17:12]
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강림절 셋째 주, 주일
성령이 하시는 일
"억눌린 자들에게 복음을 전하여라. 찢긴 마음을 싸매주고, 포로들에게 해방을 알려라. 옥에 갇힌 자들에게 자유를 선포하여라."(이사야61:1)
성령은 언제나 이어주고 화해시키고 용서하고 치유하고 그리고 둘을 하나로 만든다. 그분은 갈라지 멀어진 것을 새롭게 하고 다시 맺어주고자 인간이 만든 울타리를 넘어서신다. 반면에 악마는 언제나 하나로 되어 평화를 누려야 하...
[2012/12/16 16:14]
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강림절 둘째 주, 토요일
덜하기가 더하기다
"그러므로 무엇을 먹을까 무엇을 마실까, 또 무엇을 입을까 하고 걱정하지 말라. 이런 것들은 모두 이방인들이 찾는 것이다. 하늘에 계신 아버지께서는 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 것을 잘 알고 게신다. 너희는 먼저 하느님의 나라와 하느님께서 의롭게 여기시는 것을 구하여라. 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다. 그러므로 내일 일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일...
[2012/12/15 11:34]
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강림절 둘째 주, 금요일
풍요로운 결실의 완벽한 모델, 마리아
"네가 만약 나의 명령을 마음에 두었더라면 너희 평화는 강물처럼 넘쳐흐르고 너의 정의는 바다의 물결처럼 넘실거렸으리라. 너의 후예는 모래벌판과 같고 너의 소생들은 모래알만큼 많아졌으리라."(이사야48:18~19)
과연 우리는 마리아처럼 무엇을 낳을 수 있을까?..
우리는 인생을 살기보다 경영하려고 한다. 스스로 매니저가 되어 인생을 설계하...
[2012/12/14 11:27]
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강림절 둘째 주, 목요일
큰 사랑과 큰 고난 "들을 귀가 있는 사람은 알아들어라."(마태11:15) 오늘의 복음에서 예수는 보기, 듣기, 눈멀지 않기에 대하여 많은 말씀을 하신다. 이 사실이 갈수록 내게 큰 의미로 다가온다. 나는 그것이 우리같이 보통 사람이 아닌, 마음이 완고하게 굳어지고 사악한 인간들을 가리켜 하신 말씀이라고 생각했다. 그러나 사람들과 더불어 일을 할수록, 우리로 하여금 더 밝게 세상을 보지 못하도...
[2012/12/13 10:22]
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